Například růže. Proč je pro nás dobré přemýšlet nad rozdílem mezi slovem a věcí
- Pink Box

- 29. 7.
- Minut čtení: 3
Růže.
Slovo růže.
Například jakou růži si představíš? Červenou? Na stonku? Z květinářství? Nebo tu, co jsi kdysi natrhal(a) v babiččině zahradě?
Znamená to však,
že slovo RŮŽE
je růže?
Nemůžeme darovat
slovo RŮŽE.
Slovo RŮŽE nemá
vůni ani trny.
Slovo RŮŽE
není růže.
Nebo snad ano?
Citace z knihy Například růže, str. 46.
Kniha Například růže otevírá otázku, kterou si často ani neuvědomíme - a přesto je základem našeho porozumění světu: Jaký je rozdíl mezi pojmem a věcí samotnou? Co se stane, když zaměnímě věc za to, co ji označuje? Věříme, že slovo růže je totéž jako růže?
Pojem a realita - dvě různé a zároveň spojené věci
Pojem a realita jsou dvě odlišné věcí, které mezi sebou mají vztah. Co nám přináší toto vědění?
Pojem nikdy neobsahuje všechny skutečnosti, které konkrétní věci mají. Každý pojem - třeba i ten obyčejný jako je „růže" - si každý z nás nese v jiné zkušenosti, v jiném kontextu.
Když slovo růže zaměníme za růži samotnou a zůstaneme jen u své představy a zkušenosti, možná si nikdy neuvědomíme, že růže mohou taky píchat, nebo mít různé barvy. Že někdo jiný si pod „růží" nepředstaví květinu, ale třeba parfém, jméno nebo zámeckou zahradu.
A teď si představme, že místo o růžích mluvíme o pojmech jako je svoboda nebo pořádek. Každý si pod nimi představí něco jiného. A zároveň všichni nějak víme, že je mezi slovem a fenoménem samotným hluboká propast.
Tuto propast - a samotnou povahu toho, co „je" - zkoumá ontologie, filozofická oblast, která se zabývá bytím, existencí a tím, co tvoří skutečnost.
Když se ptáme: Co je růže? Co všechno musí mít, aby byla růží? - ptáme se ontologicky.
Přesto právě v pojmech myslíme, chápeme svět -a učíme se v pojmech žít.
Pojmy jsou hlavním východiskem filozofie. A pokud vidíme, jak velkou roli hrají v našem životě, dává smysl starat se i o naše filozofické dovednosti - o to, jak s pojmy zacházíme, jak o nich přemýšlíme, jak je sdílíme s druhými.
Proč si o tom povídat - a proč ve skupině?
Dospělí mají tendenci významy předpokládat.
Děti se ptají.
A právě v tom je síla Filozofie pro děti.
Když si o pojmech a věcech povídáme ve skupině, začneme si všímat, že ostatní mohou vidět stejnou růži jinak. Že i zdánlivě jednoduché slovo může vést ke zcela rozdílným představám a zkušenostem. A právě sdílení těchto rozdílů je to, co nám umožňuje přemýšlet společně. Uvědomit si, že slovo není to stejné jako věc, která je jím označována a je potřeba ji teprve odhalit.
Umění a filozofie - dva různé světy?
Myšlení a pojmy se nevyjadřují jen slovy.
Umění je jiný způsob, jak se dostat k věcem, tak jak jsou, ale oproti filozofii využívá úplně jinou strategii. Umění rozostřuje, mate, zpochybňuje. Je nejednoznačné - a tím nás nutí přemýšlet.
Filozofie naproti tomu hledá vyjasnění a přesnější porozumění. Obě tyto cesty jsou platné a tvoří důležitou podmínku pro myšlení - tou je hledání otázek.
Titul Například růže balancuje na tomto rozhraní. Je to umělecký předmět, kniha (nejen) pro děti, i filozofická pobídka. Je to způsob, jak začít přemýšlet jinak - a třeba i spolu.

Popsaný princip mezi uměním a filozofií využíváme ve filozofických dílnách pro děti. Umělecký vjem (ilustrace, kniha, zvuk, gesto) se stává výchozím bodem pro otázku. A otázka otevírá dialog.
Učitelům se snažíme ukazovat, že zabývat se tím, jak něco myslíme, je alfou a omegou vzdělávání. A máme radost, že přibývá těch, kteří chtějí být filozofujícími pedagogy - a vědí, že je to nikdy nekončící cesta.
Kam dál?
Pojďme se starat o to, jak používáme slova.
Pojďme se starat o své pojmy - a tím i sami o sebe.
Začněte tím, že se necháte unést světem věcí a pojmů v knize Například růže.
Pozvěte si nás na filozofickou dílnu pro děti, nebo se přijďte vzdělávat do aktuálně otevřených kurzů.
Máme programy pro školy, jednotlivce i firmy.
A hlavně - chuť klást si s Vámi otázky, na které se lehce neodpovídá.
A pokud Vás to všechno začne zajímat opravdu do hloubky - zkuste nahlédnout třeba i do knihy Parmenidés a dcera Slunce.




Komentáře